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轉自「紅樓迷情」 http://blog.webs-tv.net/fineheart/article/508603 李後主是位亡國之君，其所以在後人腦海裡留著一個鮮明印象，就是他留給了我們不少香艷、柔情、悲哀的詞。他的詞，確實給他造成了不可磨滅的偉大，所以後人對他的評價，在歷史上一切亡國之君上，被譽為「詞帝」。 但是我們要知道他的成功——文學的成功，是不能忘記一個被他迷戀著的女人——大周后。 〈難得帝王亦專情〉 大周后，名娥皇，生於公元九三六年，比後主大一歲。她在文史記載中，確是個多情而賢慧的女人，因為古代帝王們，多是後宮佳麗三千人，很少能將全部靈魂寄托在一個后妃身上的，更很少不變遷其愛情，而表現於文學的，大周后之能得到一個多情帝王的專寵，且使將愛情流露於文學，當然她是一個資質佳惠，美艷多才的女子了。 〈重訂霓裳羽衣曲〉 據陸游《南唐書》載：她精通書史，善音律，尤工琵琶。元宗（後主父親）賞其藝，賜以焦桐琵琶。後主作念家山，后亦作邀醉舞。二人曾重訂霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛傳，最為大曲，後主獨得其譜，乃與后變易訛謬，頗去洼錯，繁手新昔，清越可聽。她常彈奏後主的詞調，極得後主讚美，這就是後主作詞的原動力了。 〈極筆描繪香閨韻事〉 李煜的初作《浣溪紗》： 紅日已高三丈透，金鑪次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。 把迷戀大周后的情感，深宮香艷的情形，全部寫托出來。 請讀他的：《一斛珠》 曉妝初過，沉檀輕注些兒箇，向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可。杯深旋被香醪涴，繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。 這種香閨韻事，兒女柔情，真赤裸裸地寫了出來。「爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。」多爛漫，多麼嬌柔的兒女姿態，以現代眼光看，固然不足為奇，但是，在千年以前的封建社會裡，那就夠奇特的了。 大周后的多情，感動了後主的詞筆，後主的詞筆，介紹了多情的大周后給千古瞻仰，文學是環境的產物，是情感的交流，在這裡完全得到印證了。 〈沒有不散之筵席〉 人生總没有不散之筵席，不幸的事總要有一天降臨到最歡樂的人們身邊的。當後主二十八歲那年，大周后生病了。後主朝夕視食，藥非親嘗不進，衣不解帶者累夕，如侍父母之癡。然而，大周后終被秋風吹去了，其時，後主哀苦骨立，杖而後起，亦如其喪考妣，且將投井以殉，賴救之獲免。又自製誄詞數千言，皆極酸楚。對後主來說，真是天大的不幸，後來將她葬於懿陵，謚號昭惠，從下面詞中，可以看到後主那時的心情。 請看《輓辭》： 珠碎眼前珍，花凋世外春， 未銷心裡恨，又失掌中身。 玉笥猶殘藥，香奩已染塵。 前哀將後感，無淚可沾巾。 艷質同芳樹，浮危道略同。 正悲春落實，又苦雨傷叢。 穠麗今何在？飄零事已空。 沉沉無問處，千載謝東風。 輓辭表達了後主對大周后深摯情意以及深哀巨痛的心情。再請看《感懷》： 又見桐花發舊枝，一樓煙雨暮淒淒。 憑欄惆悵人誰會，不覺潸然淚眼低。 層城無復見嬌姿，佳節纏哀不自持。 空有當年舊煙月，芙蓉城上哭娥眉。 後主自失了他的愛妻，這種痛苦，這種刺激，已深種在他底心靈深處，把他從溫柔沉醉的大國，拖到悲哀悽慘的境域裡來，於是他的詞也從「爛嚼紅茸」而轉變為「為誰和淚倚欄杆」、「秋風多……夜長人奈何」的悽慘調子，以後家破國亡，更給他許多詞的材料。 大周后生前能使後主做香艷的詞，死後又影響後主做感傷悲切的詞，這種功績，是後人應該感謝她的。 〈不失赤子之心〉 自古文人與美人，是結著不解緣的；幾多偉大文藝作品，都是以香草美人為題材，為背景的。《紅樓夢》中「金陵十二釵」和「金陵十二副釵」都是絕代佳人。的確，美人的魔力，足以感應文人的心靈，而使之寫出血和淚的文學來。後主不會做皇帝，而無意中做了詞中之帝，被後世推崇在一切帝王們之上，誰說這不是大周后的力量呢？所以王國維人間詞話批評他說：「詞人者，不失其赤子之心也，故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君之短處，亦即為詞人所長處」。 文◎李長培 fineheart在天空部落發表於22:20:05 
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