《至原發表討論處》
作者：tearheart 2006/02/05 《香港電影傳奇》讓我在新年伊始重新接觸一個人，那就是徐克。重溫他在香港電影中創造的輝煌，《黃飛鴻》系列，《倩女幽魂》系列，還有記憶中的《青蛇》，一次又一次的顛覆傳統，將不可能變為可能，成就了徐克在香港電影史上的不可取代的地位。但與此同時，無疑我會想起徐克又一看似不可能的可能——《梁祝》。 梁祝，一曲千古絕唱，就這樣彈奏著悲劇的力量，在千百年的癡男怨女心頭攢出一把鹹鹹的淚，沉澱在中國的歷史長河中。琳琳種種的藝術形式，形形色色的扮演者，「悲」的基調没有辦法從觀眾的思想中剝離出來。無論是書院相識還是十八相送，這似乎都調動不起大家的情緒，所有的感情在這過程中從身體的各個角落積聚起來，等待著樓臺會的高潮澎湃和化蝶時的洶湧爆發。 早知結局的故事，耳熟能詳的情節，看的人已經不是在看故事的本身，而是在看故事中的自己。愛情，没有時空的界限，就這樣古今一脈相傳，流淌在每個人的血管裡。人們需要梁祝裡的古典元素，來找尋自己的現代定位，來明白愛情的最初釋義。而徐克的《梁祝》就站在這一個交叉點上，再譜一曲絕唱…… 再看《梁祝》已不止一遍，看到很多東西，也特地去回顧了姐妹們以前的評論，很多同感，而在此想說的一個話題是——選擇。徐克給了大家一個關於選擇的命題，他把這個命題收藏在幾尺長的膠片中，無疑是他的大智慧。「人無法選擇自己生命的開始，但是一定要有勇氣走完自己最後的路。」這是《霍元甲》臺詞的點睛之筆，也是我再看《梁祝》時跳入腦海的一句話。 祝和梁的出身無疑為他們的將來奠定了悲劇的宿命，他們「生錯了地方，生錯了時代」，「朱門對朱門、竹門對竹門」，跳不出的門內人最終無法選擇自己的命運。他們的上輩似乎已經是一面很好的鏡子：若虛說自己是門外人，選擇走出去冷眼旁觀；祝夫人自認是門內人，看透了「虛偽、迂腐與勢利」，知道如何自處。正如祝夫人所說，不可能因為兩個人就能改變這個時代，所以她認為自己的選擇是對的，是順應這個時代，這個社會。其實正是每個人都在忽視自己的力量，衝不出思想無形的束縛，就只能隨波逐流，隨著時代的結束而塵埃落定。她不是選擇而是覺得無從選擇後的放棄。 而若虛大師是「躲起來」的門外人，他不願隨波浮沉，於是用另一種形式去抗爭，世不容我，我自避世。但是若虛大師始終不能成為破世的一員，思想雖然突破，那句「這世間本不該有池塘」的勸說卻顯得如此力量微弱，完全動搖不了那雖然腐化卻依然根深蒂固的現實體系。他的選擇應該說是被動的，或者說是消極的。這是無力抗爭後的獨善其身，甚至是自欺欺人，跳出門外，談何容易，怕是跳出一門，又入一門。但是我們可以看到若虛大師的變化，這恐怕也是徐克在傳統《梁祝》中虛構出這個角色的用心良苦。從孑然一身隱居於山水之中的他，到敢於在祝府對夫人一番相勸的他，到山伯死後呆坐於庭院的他，到書院中撕畫成蝶的他。看到他手心中有些掙扎但最終展翅翩翩的雙蝶，徐克將希望留給了活著的人，將責任也交給了活著的人。 梁山伯和祝英台，他們曾以為可以跳出門外，就像那被放出玻璃籠的蝴蝶一樣自由飛翔。這是他們的選擇，選擇得大膽而叛逆。在觀音洞，她選擇做梁家的人；在成親前，她選擇和他私奔；在私奔時，他選擇拋官棄爵；在受傷後，他選擇堅持到最後。 可是他們没有想到的是天下之大，困所之大，他們衝不破那重重包裹的繭，於是他們用血淚洗掉了臉上重重白粉，用生命最後的力量掙扎著打開了一個小小的缺口，展翅為蝶。缺口雖小，卻為眾多生活在黑暗裡的人們打開了一線希望。這就是梁祝的選擇，選擇得主動而有勇氣，選擇得淒慘然而美麗。他們堅持選擇自己想要的，雖然在現實的人間不能實現，但是他們還可以去為自己創造一片屬於自己的天地。 我不想用什麼衝破封建禮教的先驅者來冠名於他們，我只想很小女人地去看屬於梁祝，屬於蝴蝶的那段神話，在徐克的螢幕上去明白選擇的智慧…… 
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