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转自“古意盎然” http://staff.whsh.tc.edu.tw/~huanyin/anfa/l/anfa_liyu.htm 937－978，初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，961年嗣位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违命侯，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。 李后主生平 初名从嘉，即位后，更名煜，字重光。(西历九三七－九七八) 貌英奇、广额、丰颊、骈齿、一目重瞳子，酷好书画文词，多所著述，尤妙于音律。元宗（中主）十九年，当宋太祖建隆元年，立为太子，旋嗣位于金陵。（年二十五岁），时南唐已奉宋正朔，常遣使入贡，得以茍安。其后十年，宋灭南汉，始怏怏以国蹙为忧。宋太祖开窦七年，两诏其北上，均辞不去，于是宋遣大将曹彬、潘美，直取金陵。翌年城陷，后主肉袒降于军门。太祖令白衣纱帽，待罪明德楼下，封为违命侯。太宗即位，改封陇国公。 生活甚苦。尝与金陵旧宫人书云：“此中日夕，以泪珠洗面”。每怀故国，词调愈工。所赋浪淘沙、虞美人诸阕，为世艳称。太平兴国三年七月七日为后主生日，在赐第中命歌伎作乐，声闻于外。太宗嫌其有“故国不堪回首”之词，至是又愠其酣畅，及命楚王元佐携觞就其第而助之欢。酒阑，煜中牵机毒药而死，年四十二。凶问至江南，父老多有巷哭者。 李后主家世 祖：李升，字正伦，南唐开国之祖，史称烈祖。 父：景通，字伯玉，后改名璟，庙号元宗，世称中主。性宽仁。有文学，以山花子词二首为最有名。 母：光穆皇后钟氏。 妻：大周后——小字娥皇，长后主一岁，年十九缔婚。貌美多 才，且善歌舞，实为一女艺术家。尝命贱缀谱，笔无停思，成邀醉舞破一阕。后主“玉楼春”“一斛珠”等词，即为周后而作。卒年二十九，谥曰昭惠，后主有“悼昭惠后注辞”。又作书毁之 ，自称“鳏夫煜”，其辞数千言，皆极酸楚。小周后——昭惠后之妹。警敏有才思，貌尤绮丽。昭惠后殂，后未胜礼服，待年宫中。后主菩萨螀词“衩袜步香阶，手提金缕 鞋”，即为此姝而作。 兄：后主为元宗第六子。周世宗显德六年，文献太子弘冀薨，四兄皆早亡，后主以次封为吴王，居于东宫，旋嗣位。 弟：有弟五，从善、从镒、从谦、从度、从信，从善封韩王，从谦封吉王，并善文词。 子：仲寓、仲宣。皆大周后所生，仲宣夭亡。 李后主性格 孝友：天资纯孝，事元宗及母光穆皇后，能尽子道，居丧哀毁。弟从善至宋朝贡，被留京中。后主登高赋有云：“原有鸽兮相从飞。嗟嗟朵兮不来归。”词情凄惋。 仁爱：天性仁厚，恤民如子。论决刑死，多从末灭，有司固争，乃司少正，犹垂泣而后许之。益赋息役，以裕民力，尊事中原，不惮卑屈，境内赖以稍安者十有五年。 优柔：临事寡断，易近小人。对于宋室，仅以金帛纳，冀求苟安，不能秣马厉兵，稍自振作。遂使国愔愔，如日将暮。既降宋，太祖闻其好作诗，使举得意者一联。后主沉吟久之，诵其咏扇曰：“揖让月在手，动摇风满怀。”顾近臣曰：“好一 个翰林学士。”盖讥其政不堪君，只宜作文人也。 多情：多愁善感，毫无理智，与两周后流连歌舞，创为新调，生活极艺术化。国破之日，被俘北上，犹向宫娥挥泪，若不胜情。王国维称其生于深宫之中，长于妇女之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处，可谓确评。 李后主学艺 书：购藏钟王真迹至多，得笔于柳公权，特为遒劲。所为“书 评”，称欧虞褚薛、李、颜诸家，各得右军之一体，尤称特识。 画：善写墨竹，尤工翎毛，凡署“钟隐笔”者，皆其自画。钟隐即其别唬“钟峰隐居”之省称。 诗：颇饶情韵，全唐诗录十八首。“渡中江望石城泣下”一律 ，尤凄厉不可卒读。词云：江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口，不堪闲坐细商量。 文：笃好文学。末嗣位时，开崇文馆。即位后，置澄心堂，多引能文之士。所为文集凡三十卷，今不传。 词：可分前后两期。前期据有江南，寄情声色，笔意自成馨逸，能于花间集外，自立一格，亦时有放逸之致。后期则为归宋二三年间，名虽封侯，实为俘虏，题材加广，感慨益深，喜用赋体，工于白描，而文外曲致，玩之弥远。谭复堂称其“雄奇幽怨，妙兼二难”，遂为百世不眺之祖。 音乐：徐铉称其洞晓音律，精别雅郑，穷先王制作之意，审风俗淳薄之原，为文谕之，以续乐记。 佛学：喜研内典，崇修佛寺，尝改宝公院为开喜道场，围城之时为近臣所蔽，犹听沙门德明讲楞严经。 杂记：着杂说百篇，多所称引，时人以为可继曹丕典论，今皆 一传。 李后主词评 胡应麟曰：“后主重瞕子，乐府为宋人一代开山。盖温韦虽藻丽，而气颇伤促，意不胜辞。至此君方为当行作家，清便宛转，词家王孟。”－（诗薮杂编） 王世贞曰：“花间犹伤促碎，至南唐李王父子而妙矣。”－（艺苑扈语） 沈谦曰：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”－（徐执词苑丛谈引） 又曰：“后中疏于治国，在词中犹不失为南面王。觉张郎中、未尚书直衙官耳。”－（沈雄古今词话引） 纳兰成德曰：“花间之词，如古玉器，贵重而不适用。宋词过用而少质重。李后主兼有其美，饶烟水迷离之致。”－（绿水亭识） 余怀曰：“李重光风流才子，误作人主，至有入未牵机之恨。其所作之词，一字一珠非他家所能柔也。”－（玉玲斋词序） 周济曰：“李后主词，如生马驹，不受控促。”又云：“毛嫱西施，天下美归人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿、严妆也，端已、淡妆也，后主、则粗服乱头矣。 ”－周介存杂着） 冯煦曰：“词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。未初诸家，靡不祖述二主，宪章正中，譬之欧虞褚薛之书，皆出逸少。”－（阳春集序） 王国维曰：“词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词，而为士大夫之词。”又云：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为君所短处，亦即为词人所长处。”又云：“客观之诗人，不可不多阅世；阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，水浒、红楼梦之作者是也。主观之诗人，一必多阅世；阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也 。”又云：“尼采谓一切文学，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝燕山亭词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。” 李后主词析 李后主，是五代时南唐的国君，一称南唐后主。历史上所谓 五代，是后梁、后唐、后晋、后汉、后周，代表中原，称为正统。开国之君，如李存勋、石敬塘、刘知远辈，全是武人出身，不懂得文学。一般文人，无以自见，只好投奔十国，另谋出路。十国之中，蜀和南唐的君主，特别爱好文学；尤其对于新兴的词体，看得很重。从五代词人在地理上的分布，很明显的看出：当时的文化，长江上游，以蜀为中心，长江下游，以南唐为中心。后蜀赵崇祚编选的花间集，共五百首，所收温飞卿以下十八家，大部分是蜀人，或宦游西蜀的外省人，可看做西蜀词派的总集。南唐词人本来很多，作品也不少，可惜没有像赵崇祚这类人出来收集、整理，所以流传的作品，比起花间集来，还不到三分之一。花间词派的作风，有一个共同的趋向：辞句是艳丽的，色泽是鲜明的，声韵是铿锵的。所取的题材，不外是天时、物态、相思、别情、满纸都是珠宝金玉，鸳鸯蝴蝶，充满了色情狂。这一派艳词，浓得化不开，显然受了温飞卿影响。后主本是风流才子，他的前期作品，也一样的香艳。像一 斛珠词描写大周后的风流，菩萨蛮词描写小周后的娇羞，多少带着花间一派的色彩。所与花间不同的是：他有创作的天才，意境空灵超放，没有做作，也没有虚伪，一切是他生命真实的自白，不像花间词派的作者，喜欢制造情感，或滥用情感，多戚幻想，不够真实。至于后期作品，因为生活环境起着剧烈的变化，词格也由清便婉约，急转直下，变为悲壮、凄厉一派亡国之音。这时感慨是加了，题材也加广了，白措的手法，也更来得自然，来得生动了。所以王维国说：‘词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工人之词而为士大夫之词。’后主由于恶劣环境的刺激，与天才的凭藉，及写作态度的真实，终于冲破花间词派的壁垒，同时为两宋词人及近代新诗辟出一条新路线，这在中国文学史上，是值得大书特书的。 李后主这个人，天赋与多方面的才艺，能文、能诗、能词、能画、能音乐，尤其善于填词。他的生活非常艺术化，白天同大周后游山、划船，晚上要她唱歌、跳舞、弹一曲琵琶。一有机会，便偷偷地和小周后谈其恋爱，大做其艳词。这时候，无论物质上，或精神上，一切给他高度的满足。唯一忧虑的，只是那雄据江北的宋太祖，怕他兴师动众，直捣江南。他除向宋室俯首称臣外，从没有考虑到如何去抵御未来的侵略，和发奋图强的准备。唯一的办法，只是年年向他朝贡，遇有什么纪念日子，便大送金帛，诚惶诚恐在书面上恭维一番。以为这样便可以妥协了，也就可以高枕无忧了。然而宋太祖的卧榻之下，岂是 一轻易让人酣睡的。第一次要北上，他不敢去；第二次迫他北上，他推说病了，更不敢去。于是宋太祖怒了，派遣曹彬、潘美水陆并进，以浮梁渡江，一直攻到石头城下。可怜这位情高意真的皇帝，终于带着百官眷属，肉袒降于军门了！ 当他跟随曹彬们北上时，天正下着雨，船到中流，他回头望着雄壮崔巍的石头城，不禁凄然泪下，写了这样一首慷慨悲凉的诗：江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落，广陵台殿山荒凉。云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口，不堪闲坐共商量！他是开宝九年到京师，那时刚四十岁。不可一世的宋太祖，怀着胜利者的心情，高坐明德楼上，命他白衣纱帽在楼下待罪，封他为违命侯。 有一次，在宴会中，宋太祖问他：“听说你在江南欢喜作诗， 请举出最得意的一联。”他沉吟一会，朗诵咏扇诗道：“揖让月在手，动摇风满怀”。太祖听了，笑顾侍臣道：“好一个翰林学士。”意思是说：你不配做皇帝，做一个文人好了。真的，假如后主只做一个纯粹的文人，风流倜傥，高视阔步，不就是李白第三吗？反过来说：易地而处，李白变做皇帝，其荒唐浪漫的程度，较之后主有过之而无不及，那真是有幸有不幸了。 在他北上的第一个冬天，宋太祖死了，开始解除了违命侯的封号，进封陇西郡公。从外表看来，虽说由侯而公，官升一级；实则生活很苦，言语行动，绝对没有自由；而且宋的君臣们，随时冷讥热讽，给他精神上种种虐待。他的乌夜啼词：“醉乡路稳宜频道，此外不堪行。”从这个两句话里，可以领略到亡国俘虏的滋味。 他的天性很仁厚，很和蔼，是一个最慈爱的人。他以为每一个人都像他那样。他像刚出世的婴孩，有着无比的天真；像初放的白莲，有着无比的纯洁。然而，他偏遭逢了意外的苦难。从三十九岁起，无端受着暴雨的摧残。他开始认识人性的凶暴，社会的险恶，以及世态的冷暖，对于这些，他始而惊奇，继而痛恨，但又无法避免。唯一的希望，是竭力的忘却现实，把时间拖回到江南的盛世。于是梦想故国的繁华，河山的秀丽，春天是——船上管弦江面绿，秋天是——芦花深处泊孤舟。春殿的新声，上苑的车马，月下的秦淮，一切让他不堪回首。他终于压抑不住自己的情感，高声的叫出。‘往事已成空，还如一梦中！’由于前后期生活环境的剧变，使他对于现实的人生，有着更深刻的认识。这样取材的范围加广了，词的内容也更来得丰富了，修辞的技巧，镕铸了流行的口语，也更来得纯熟自然了。为了适应意境的开拓，情感的错综，创出一种富有弹性的词体——雄奇中有幽怨，豪放中有婉约，这两种绝对一烔的风格，在我们这位词人的笔端，却能水乳相融，打成一片,词句是那么清浅，描写是那么自然，音调是那么协调，意境是那么深远。他的笔端写出欢乐时，你就得欢乐；写哀怨时，你就得哀怨。你的意识随着他升降，你的情感随着他转移。能不五体投地地佩服他吗？唐宋以来的词人，成千累万，你能举出谁比他更伟大呢？所以我说：后主在政治上虽说失败，在文学上却万分的成功，这不能不说恶劣环境的赐予。‘诗穷而后’后主的词，也正因为他受着暴力者的迫害，有着活跃的生命，而且把这新兴的词体，从花间词外提升到那么崇高那么浑成的程度，而为两宋词人所取法，誉为词中之帝，这又是不幸中之大幸了！ 
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