《至原发表讨论处》
作者：茉莉 2005/12/09 因为李剧所要展现的重点不同，其实我们并未从该戏剧节目中看到完整的亡国后的李煜，也无法从中得以更深入的观察出后主是在怎样的心情和生活状况下度过他的亡国岁月的。 后主的亡国后生活一直是有一点清晰有一点朦胧，甚至亡国时的真实情况也是众说纷纭。亡国后被羁留在宋汴京城里的时日，虽然不算长，但他的词作却绽放异样的光芒，那些用心、血写出的一阙阙词，足以令江南百姓为之嘘唏感叹想念，能令宋太宗不安的想要除掉他，恨痒痒的用最至毒的牵机引来送走他人生的最后一程，为什么？是什么原由让他在亡国后有如此强大的文字震撼力？ 从一些个人所读过的文章里，一直看不到历史的全貌，对于他的生活叙述所看到的也是贬多于褒，甚至有一说～他经常哭穷，大部分说的尽是软弱的面相。 所幸李煜这个人最可取之处，也是他的作品为何被后人所最赞赏的地方，那就是他不掩藏的真性情。他的诗词是用来抒情写心的，他的心理活动、内心情愫，对周遭环境甚至生活小事的感触，都会坦白的真切的呈现在他的诗词作品中，虽然遗留下来的作品并不是非常多，却也足以让人有迹可循，发挥连想。 不想以研究历史的专业角度来观看，仅以后主亡国后诗词作品中所流露的蛛丝马迹来想像一下亡国臣虏身份的李煜究竟过的是什么日子。 1) 孤独．寂寞．无语 “门扃幽院只来禽”（病中书事） “往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来？” （浪淘沙） “无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。” （相见欢） “高楼谁与上？长记秋晴望。” （子夜歌） “风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。” （虞美人） 终日无人可相对言，满屋子无人走动，满庭院的萧索，枝叶与芜草绿了又黄，发了新芽又枯萎，台阶上布了的是青苔，只有梧桐叶落声、风飒飒声、雨淅淅声、惨白新月和秋月的冷笑声……景是荒凉的，人也漠然寂寥孤立无语，心是空荡荡的，从白日到黑夜像个游魂。这和软禁没两样，好似与世人隔绝了一般。这样的孤独是很可怕的，这样的孤独正是思念故国的温床，只能终日悔恨、思念、回想着往日的江南光景，于是又更增添寂寞和悔恨──如此恶性循环着。 小周后呢？曾经有人说，后主的亡国诗词文作中几乎看不到他有提起小周后的影子，看不出他二人相守相怜的笔墨痕迹，有人甚至研判小周后根本不在李煜的身边，这个很值得让人寻味。在能找到的诗词作品中，惟一看到一首有相关的提及，可又仿佛透露了一点奇怪的讯息： “浮生共憔悴，壮岁失婵娟。汗手遗香渍，痕眉染黛烟。” （书灵筵手巾） “壮岁失婵娟”，意指后主年四十左右，应该是到汴京城以后的事，那肯定不是忆娥皇的。诗题就更奇怪了，称“灵筵”有几种可能：一是已不在人世了，二是生死未卜，意欲藉此筵与小周神会。三是朝夕不能相见，只能心灵默默相通。不论是何种情形，都只能将所有的思念写在小周留下的手巾上。 此外，有一点也让我有疑问，李煜被赵匡胤封为右千牛卫上将军、光禄大夫、检校太傅、违命侯，小周却被封为郑国夫人。“侯”对“郑国夫人”是不是有点怪？（关于封号我是不确定的，但就是觉得怪。） 也许李煜的生活中早就失去了至亲至爱的人的相伴随，无人生死与共，没有贫困相扶持的慰藉，平日里更是无人相往来，独自厮守着无语的憔悴。 2) 病魔缠身，发鬓皤灰，形体衰残 “憔悴年来甚，萧条益自伤。风威侵病骨，雨气咽愁肠。夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。” （病中感怀） “病身坚固道情深，宴坐清香思自任。月照静居唯捣药，门扃幽院只来禽。庸医懒听词何取，小婢将行力未禁。” （病中书事） “衰颜一病难牵复，晓殿君临颇自羞。” （见《翰府名谈》） “昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频倚枕。起坐不能平。”（乌夜啼） 亡国后期的李煜一点都不健朗，经常是整晚鼎炉在煎着药，满屋子的药味弥漫，想后主是最爱紫檀香味的，以前在宫中经常是甜香、沉香弥漫，到处是令人心怡神定的天然香气袅袅。如今替来的是病弱不堪，风一吹就缩瑟的寒，雨打淋淋的夜更是睡不能安枕，病体不堪寒气入骨的折磨，八成是经常失眠的。 更可悲的是病是治不好的，来看病的又只是一些庸医，越治身越伤，到得最后那些庸医的话根本不足听，只是在敷衍着。病缠身无人理睬，心就更伤，就算是治得病也治不了他的心病──在他心底无尽的乡愁国仇家恨和失去亲人的痛。 最糟糕的时候是病到什么程度？──“小婢将行力未禁”，到了没力气也心懒无力唤小婢的地步。 甚至是“衰颜一病难牵复，晓殿君临颇自羞。”容颜憔悴以至于羞愧于临君面前。这句话里感觉有一点隐晦的玄机在。他只不过是一个亡国臣，为什么身体病的如此重的情形下，还要去跟着早朝？可以想知，若非特殊的日子，就是不平常的召唤，况且用的是“颇自羞”这样的词句其实是有点怪的。（不敢再往下连想，诸君自我体会吧。） 如此的身与心的折磨，拖着病恹恹的身体，除了经常半夜独醒不成眠，经常从梦中惊醒，经常一个人独上小楼，独自面对着冷月、冷风、冷雨，在异国风情里思念家园，或临着夜里寒风感叹，或望月生悲，痛恨自己过去的错误不振作之外，他是如何面对抒解这种难耐的生活呢？ 3) 心灰意懒，经常饮醉，消极遁世，念念故里 “前缘竟何似，谁与问空王。” （病中感怀） “病身坚固道情深，宴坐清香思自任。”（病中书事） “赖问空门知气味，不然烦恼万途侵。”（病中书事） “世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”（乌夜啼） “万古到头归一死，醉乡葬地有高原。”（煜岁暮乘醉书此于牖，醒而见之，大悔，不久谢世。） 以及“小楼昨夜又东风”、“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”、“自是人生长恨水长东”等等，不时在词中提及的魂梦随东流水、乘东风归故里的渴望。 他有一点自暴自弃，有一点厌世，有一点认命的闻着鼎炉药味却安坐的自我解嘲冥想为“清香”。“道情深”是入佛道思惟，“空门气味”说的更直接坦白，个人猜测应该是最后半年的心情写照。 既然如此的万念俱灰，“万古到头归一死，醉乡葬地有高原。”李煜写了这个之后醒来为什么大悔？可能那是他对故国无法放的下的思念，他毕竟不想葬身在这异地的“高原”吧！他想要人死归故土的愿望是很强烈的，何其的卑微却不可得的愿望！不过，从这句话中已经隐约可见些他厌世离世的心理。 这样的心理状态，七月七日当天，会有心情演乐歌舞大肆庆生吗？那首绝命词究竟是生日当天为了替自己庆生，不小心的意外之作，还是刻意的作为？ 历史的真相不可重来，文字却会说话，在我看来李煜的亡国生涯一直很朦胧；就好像把他的作品和他的人兜在一起看的同时，后主这个人的性格就变的很朦胧一样的感受。 我宁愿相信从诗词作品里所显露出的后主个人风采。 
回品评《李后主与赵匡胤》
|